ยินดีต้อนรับเข้าสู่เว็บไซต์ โรงเรียนวัดเขาปิ่นทอง สำนักงานเขตพื้นที่การศึกษาประถมศึกษาราชบุรี เขต 1
วันที่ 24 มิถุนายน 2021 6:28 PM
b-school03
logo-cโรงเรียนวัดเขาปิ่นทอง
หน้าหลัก » นานาสาระ » สังคม ตระกูลดึกดำบรรพ์ความแตกต่างพื้นฐานระหว่างความสัมพันธ์ของมนุษย์

สังคม ตระกูลดึกดำบรรพ์ความแตกต่างพื้นฐานระหว่างความสัมพันธ์ของมนุษย์

อัพเดทวันที่ 31 พฤษภาคม 2021 เข้าดู 39 ครั้ง

สังคม

สังคม ตระกูลดึกดำบรรพ์ เป็นหน่วยพื้นฐานทางสังคม ที่เกิดขึ้นจากความสัมพันธ์ในสายเลือด และยังเป็นหน่วยพื้นฐานของสังคมเศรษฐกิจ ยังเป็นที่รู้จักในฐานะประชาคมตระกูล มันคือการรวมกันของความสัมพันธ์ทางสายเลือด มีคนมากกว่า 12คนในกลุ่ม และพวกเขาถูกคูณด้วยบรรพบุรุษร่วมกัน มันเป็นขั้นตอนขั้นสูงของสังคมดึกดำบรรพ์ พวกเขาอยู่ด้วยกัน ใช้เครื่องมือสาธารณะในการทำงานร่วมกัน และแจกจ่ายอาหารร่วมกัน ไม่มีความแตกต่างระหว่างคนรวยและคนจน

โครงสร้างมนุษย์เป็นสัตว์สังคม ความแตกต่างพื้นฐานระหว่างมนุษย์และสัตว์ อยู่ที่ลักษณะทางสังคมของพวกเขา ในระหว่างการเปลี่ยนแปลงจากลิงเป็นมนุษย์ ไม่เพียงมาพร้อมกับการเกิดขึ้นของวัฒนธรรม และศิลปะเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการก่อตัวของระบบเผ่า ในตอนท้ายของยุคหินใหม่ มีการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไป สู่การมีบรรพบุรุษแบบพาทริลีน ซึ่งเป็นสังคมปิตาธิปไตยที่เรียกว่า สังคมตระกูลพาทริลีน

ระบบตระกูลเป็นรูปแบบการจัดระเบียบทางสังคม ที่เป็นทางการแบบแรกของมนุษยชาติ อย่างไรก็ตามเผ่ามนุษย์แตกต่างจากกลุ่มลิง กลุ่มทางสังคม ที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวตามเครือญาติของบรรพบุรุษเดียวกัน เป็นหน่วยพื้นฐานขององค์กรทางสังคม และองค์กรทางเศรษฐกิจของคนในยุคดึกดำบรรพ์ กลุ่มชนหลายกลุ่มที่มีความสัมพันธ์ทางสายเลือดร่วมกัน มักจะรวมกันเป็นกลุ่มใหญ่กลุ่มเดียวที่เรียกว่า การรวมตัว กลุ่มใหญ่หลายกลุ่มมักจะรวมกันเป็นเผ่าเดียว ซึ่งถือเป็นระบบตระกูลที่เรียกว่า การพัฒนาการวิเคราะห์ทางทฤษฎีของโลกสองขั้วชี้ให้เห็นว่า ในยุคหินใหม่ การประดิษฐ์ทางการเกษตร ทำให้การต่อสู้เพื่อที่ดินแทนที่ และเป็นภัยคุกคามต่อโลกธรรมชาติ

วิวัฒนาการและการพัฒนาของกลุ่ม โดยทั่วไปเกิดขึ้นในสองรูปแบบ เนื่องจากการปฏิบัติของการย้ายกลุ่มเผ่า มักจะสร้างความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับหนึ่งตระกูล หรือหลายตระกูลที่อยู่ใกล้เคียง เพื่อจัดตั้งเผ่าหรือพันธมิตรของเผ่า หรือเมื่อจำนวนประชากรเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ เมื่อมันเติบโตขึ้น บางพรรคพวกย่อยจะถูกแยกออกจากตระกูลเดิมไว้

ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ การแย่งชิงตำแหน่งของชนเผ่าโทเทม และระบบเผ่าเกิดขึ้นพร้อมกันในไตรลักษณ์ หลังจากการเพิ่มขึ้นของเกษตรกรรม และการเลี้ยงสัตว์ ระบบเผ่าได้รับการพัฒนา ไม่ว่าจะเกิดจากการแบ่งกลุ่มภายในกลุ่ม หรือภายนอกกลุ่ม การรวมกันของสองเผ่าขึ้นไป เพื่อจัดตั้งเผ่า ถือได้ว่า เป็นผลมาจากการรวมและพัฒนาระบบตระกูล ดังนั้นจึงทำได้เพียงรักษาระบบการแต่งงาน ระบบความสัมพันธ์ภายในชาติพันธุ์ แทนที่จะกลับไปแต่งงานระหว่างชาติพันธุ์ เพื่อให้มนุษย์ สามารถเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมของจนได้ มนุษย์มีพัฒนาการมาจากมนุษย์ถ้ำ จากการเพิ่มผลผลิตอย่างต่อเนื่องแล้ว ความสัมพันธ์ทางสังคมก็มีการเปลี่ยนแปลงด้วยเช่นกัน

เพื่อให้สอดคล้องกับระดับการพัฒนาผลผลิต มนุษย์ได้เปลี่ยนจากยุคหิน เป็นยุคหินใหม่ และมนุษย์โบราณในประเทศของเรา ก็เข้าสู่สังคมตระกูล สังคมเริ่มต้นประมาณ 10,000ปีที่ผ่านมา มนุษย์เข้ามาในสังคมตระกูล กลุ่มที่เรียกว่า ความสัมพันธ์ทางสังคม หมายความว่า สมาชิกทุกคนในแต่ละตระกูล มีคุณย่าที่อายุมาก และมีความเกี่ยวพันกันทางสายเลือดของพวกเขา ในสังคมแม่ หญิงมีอำนาจควบคุมทรัพย์สินมากกว่าผู้ชาย และครอบครัวของตระกูลสร้างขึ้นจากผู้หญิง

ในสมัยก่อน ไม่มีจักรพรรดิและผู้คนมารวมตัวกันในชุมชน คนสนิทไม่รู้จักพ่อ ไม่มีญาติพี่น้อง สามีและภรรยา ความแตกต่างระหว่างชายและหญิง ไม่มีทางที่จะเติบโตขึ้นได้ ของขวัญแห่งการก้าวหน้าและถอยห่าง หมายถึง สถานการณ์ในสังคมตระกูลความสัมพันธ์ทางสังคม วัฒนธรรมต่างๆ จะเป็นตัวแทนทั้งหมดของสังคม วัฒนธรรมตระกูลจะเป็นใหญ่ที่สุด ในชีวิตทางเศรษฐกิจของพวกเขา การเกิดขึ้นของเกษตรกรรม และการเลี้ยงสัตว์ไ ด้เปลี่ยนวิถีชีวิตดั้งเดิมของพวกเขา

จนกลายเป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ในชีวิตทางเศรษฐกิจของพวกเขา อุตสาหกรรมหัตถกรรมของพวกเขา ยังประสบความสำเร็จมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งการประดิษฐ์ และการผลิตเครื่องปั้นดินเผา ซึ่งทำให้การเปลี่ยนแปลงมนุษย์พึ่งพาวัตถุธรรมชาติเป็นครั้งแรก เน้นภูมิปัญญาของมนุษยชาติ และรุ่งอรุณของอารยธรรม

สังคมสมเด็จพระสังฆราชเกี่ยวกับ 4,000-5,500ปีที่ผ่านมา สังคมมีความเป็นใหญ่ มีอำนาจมากที่สุด เพื่อ สังคม ตระกูลปิตาธิปไตแทนที่ คนโบราณเป็นสังคมตระกูลในยุคแรก ตั้งแต่นั้นมายุคเริ่มปิตาธิปไตย ต่อมาวัฒนธรรมหย่างเฉา วัฒนธรรมDawenkou ในด้านล่างของแม่น้ำเหลือง วัฒนธรรมหลงซานในมณฑลซานตง วัฒนธรรมดาซีในต้นน้ำกลางของแม่น้ำแยงซี และวัฒนธรรมเหลียงจู ในที่ต่ำกว่าต้นน้ำของแม่น้ำแยงซี เป็นตัวแทนทั้งหมดของวัฒนธรรมทางสังคมของกลุ่มความสัมพันธ์ สังคมตระกูล เป็นระบบสังคมและวัฒนธรรมใหม่ ยังเป็นการเปลี่ยนแปลงที่ลึกซึ้งที่สุด ครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ การเปลี่ยนแปลงนี้สอดคล้องกับการพัฒนากองกำลังผลิตในเวลานั้น

เนื่องจากการพัฒนาทางการเกษตร และอุตสาหกรรมหัตถกรรมได้พัฒนาไปมากขึ้น สถานะและบทบาทของผู้ชายในการผลิตมีมากขึ้นเรื่อยๆ และศูนย์กลางทางสังคมก็เปลี่ยนไปตามธรรมชาติ ดังนั้นการพัฒนาจากสังคมตระกูล ไปสู่สังคมกลุ่มสัมพันธ์ จึงเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ข้อกำหนดสำหรับการพัฒนากองกำลังผลิตผลทางสังคม ในสังคมกลุ่มตระกูลแพทริลิเนล ผู้ชายมีสิทธิในทรัพย์สิน และสถานะทางสังคมสูงกว่าผู้หญิง

ความสัมพันธ์ในการแต่งงานในครอบครัวก็เปลี่ยน จากที่อยู่อาศัยของภรรยา ต้องย้ายไปอยู่อาศัยกับสามี ในสังคมของกลุ่มญาติผู้ใหญ่และเด็กๆ ก็ไม่ได้อยู่ในกลุ่มความสัมพันธ์ในสมาชิกของตระกูลอีกต่อไป แต่กลายเป็นเชื้อสายของฝ่ายชายสมาชิกของตระกูลกลายเป็นทายาทของทรัพย์สินของพ่อ ในสังคมตระกูลแพทริลีเนียล ด้วยการพัฒนาผลิตภาพทางสังคม และผลงานแรงงานส่วนเกิน บางคนสามารถครอบครองผลงานของผู้อื่น และใช้ทรัพย์สินแรงงานที่มีอยู่

เพื่อบีบบังคับผู้อื่น ดังนั้นปรากฏการณ์ของคนรวยและคนจน จึงปรากฏขึ้น สถานที่ให้บริการจะเริ่มงอก การเปลี่ยนแปลงความเหลื่อมล้ำระหว่างคนรวยและคนจน เป็นพื้นฐานของการสร้างชนชั้นในช่วงต่อมาของสังคม ตระกูลกลุ่มผู้นับถือศาสนา ตระกูลเริ่มสลายตัว และสังคมชนชั้นก็เริ่มปรากฏขึ้น

 

 

 

 

 

บทความอื่นๆที่น่าสนใจ > แอปเปิล มีประสิทธิภาพและบทบาทหน้าที่อย่างไรต่อร่างกายบ้าง?

แสดงความคิดเห็น เกี่ยวกับ " สังคม ตระกูลดึกดำบรรพ์ความแตกต่างพื้นฐานระหว่างความสัมพันธ์ของมนุษย์ "

นานาสาระ ล่าสุด